史威登堡神学著作
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7955.“夜里，法老召了摩西、亚伦来”表在这种状态下，从神来的真理的流向。这从“法老召”和“夜”的含义，以及“摩西、亚伦”的代表清楚可知：“法老召”是指出现和流注(参看6177, 6840, 7390, 7451, 7721节)，在此是指流向，因为它论及那些陷入一种诅咒状态的人，也就是那些陷入一种由邪恶所生的纯粹虚假的状态之人，这些人不能从内在接受真理和良善的任何流注，只能从外在接受，这是流向；“摩西、亚伦”是指从神来的真理(6771, 6827节)；之所以说“从神来的真理”，而不说“神的真理”，是因为它论及那些迷失在诅咒中的人；“夜”是指一种诅咒的状态，如前所述（7851, 7870节)。
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7681.“到了早晨”表处于秩序的天堂状态。这从“早晨”的含义清楚可知。“早晨”是指主的国度，在至高意义上是指主自己(参看22, 2333, 2405, 2540, 2780节)；也指一种启示的状态(3458, 3723, 5740, 5962节)；但此处“早晨”表示处于秩序的天堂。至于此中情形如何，这从前面所述(7643节)可以看出来，即：随着主重整天堂，使之归入秩序，恶人会经历荒凉；因为来自天堂的良善和真理的流注给恶人带来荒凉；因此，当主重整天堂，使之归入秩序时，处于对立面的地狱也自动重整秩序，并照邪恶的程度远离天堂，照其邪恶的种类而被指定地方。由此可见，除了良善外，没有什么东西从主发出，邪恶源于那些反对良善，最终无法承受它的人。由此明显可知，“到了早晨”在此表示处于秩序的天堂状态。
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